SRP om nyateisme i USA i Religion B og Engelsk A

Uddrag

Indledning

”Genfortryllelse i vesten!” Denne sætning ses oftere og oftere i dagens Danmark. Spiri-tualisme, new-age bevægelse og et forøget fokus på eksistentielle spørgsmål vinder indpas i en verden, hvis Gud ellers blev erklæret Død af Nietche for over 120 år siden.

Vesten befinder sig i en turbulent tid. Undersøgelser viser, at et stigende antal menne-sker bekender sig som religiøse, og det er den første stigning i lange tider. Sideløbende med denne nye samfundstendens høres også røster fra den ateistiske side. De er i offensiven for at dæmme op for dette irrationelle vanvid. Imidlertid er spørgsmålet: Er det muligt at dæmme op for religiøsitet med videnskabelige argumenter? Og hvordan føres debatten mellem religiøse og ateister?
Denne opgave er opdelt efter de tre taksonomiske niveauer. Det første redegørende niveau bestå af tre dele. Først vil der redegøres for bevægelsen 'nyateisme' i USA, dens opståen, udbredelse og definition. Herefter vil der gøres rede for teorien om intelligent design, med henblik på at anvende den som en del af analysen. Sidst vil der blive redegjort for konflikt- uafhængigheds og dialogtesen, som er en religionsfaglig teori, der beskriver forholdet mellem religion og videnskab.
Derefter følger en analyse og fortolkning af Richard Dawkins bog The God Delusion med specielt fokus på argumentationen, synet på det religiøse, og synet på det religiø-se i samspil med det videnskabelige. Den amerikanske teleevangelist Joel Osteen vil også inddrages med henblik på, at nuancere synet på religion kontra videnskab.
Sluttelig vil der følge en diskussion af nyateismens rolle for tilhængeren og for den offentlige debat samt nyateismens muligheder og begrænsninger, hvor relevant materiale, vedhæftet i bilag 1, vil blive inddraget.

Redegørelse for bevægelsen nyateisme i USA, intelligent design teorien og konflikt- uafhængigheds- og dialogtesen

Den nye ateisme
Nyateismen som term og bevægelse opstod i starten af det 21. århundrede og har sit udgangspunkt i ateismen. Derfor er det nødvendigt at få afklaret ateismen for at få en fyldestgørende forståelse af nyateismen.
Ordet 'ateisme' er i sig selv meget sigende, hvis man ser på ordets oprindelse. Ate-isme stammer fra det græske 'átheos'. Theos betyder gud på græsk og 'á' betyder 'in-gen' eller 'uden' . Ifølge Dansk Ateistisk Selskab, og de danske ordbøger, kan ateismen grundlæggende defineres således: ”Fraværet af en tro på nogen guddom(me). ” Når disse grundlæggende definitioner er slået fast, deler vandene sig også. Grundlaget for fraværet af tro kan bero på den marxistiske filosofi såvel som de naturvidenskabelige teorier samt et konsekvent humanistisk verdensbillede . Årsagen til disse forskellige grundlag for ateisme er, at ateismen – modsat de fleste religioner – ikke er institutio-nelt anlagt, men blot er et udtryk for en bestemt holdning til udgangspunktet for tilvæ-relsen.
På verdensplan er der ca. 1,1 milliarder ikke-troende, herunder ateister .

Som sagt er begrebet 'nyateisme' relativt nyt. Ordet blev første gang taget i brug i 2006 af journalisten Gary Wolf ”til at betegne den voldsomme kritik af både religiøs tro og det kulturelle aspekt ved religiøs tro […] ”. Denne stærke religiøse kritik blev første gang i nyere tid set i 2004, da den amerikanske forfatter og professor i neurovidenskab, Sam Harris, udgav bestselleren ”The End of Faith: Religion, Terror and the Future of Reason” . I denne bog argumenterer han for, at religion er "ét af de mest perverse misbrug af menneskelig intelligens nogensinde ". Terrorangrebet den 9. september 2001 har utvivlsomt været en primær drivkraft for denne nye interesse for religionskritik, hvilket et citat fra Richard Dawkins også bevidner: “Many of us saw religion as harmless nonsense. Beliefs might lack all supporting evidence but, we thought, if people needed a crutch for consolation, where's the harm? September 11th changed all that.” Den stigende polaritet, der ses i samfundet, kobles ligeledes ofte sammen med Vestens krig mod terror.

Andre forfattere fulgte i kølvandet på Harris med bøger af samme stærke religionskritiske indhold. Nogle af de centrale bøger i denne sammenhæng er ”The God Delusion” (2006), skrevet af zoolog og professor Richard Dawkins, ”Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon” (2006), skrevet af filosof og kognitiv videnskabsforsker Daniel Dennets samt "God is not Great: How Religion Poisons Everything” (2007), skrevet af journalist, forfatter og samfundsdebattør Christopher Hitchens. Disse fire forfattere fra henholdsvis Storbritannien og USA er senere blevet kaldt 'ateismens fire ryttere' (The Four Horsemen) med henvisning ... Køb adgang for at læse mere Allerede medlem? Log ind